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【年俗】不要忘記灶王爺的“監察官”身份

2018-03-09 10:36 來源: 浙江在線

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  當今社會已遠離舊式的灶臺,大多數年輕人未曾識得傳統的土灶。相應地,人們對灶王爺的信仰也就逐漸淡化了,灶神的“神性”和文化涵義逐漸為人們所忽視,幾乎不復存在。

  作為年輕人,我們應該怎樣理解并傳承傳統文化中灶王爺的文化涵義呢?

  東漢“灶神晦日歸天,白人罪”的傳說已在當時社會上廣泛流傳,家家戶戶“事灶益謹”。東晉傳說灶神“常以月晦日上天,白人罪狀,大者奪紀,紀三百日;小者奪算,算一百日”。上述兩個時代的傳說用白話來講,就是如果家中某人犯了錯,被灶王爺告到天上去,情節嚴重的折壽三百日,情節較輕的也要折壽一百日。

  灶王爺作為天庭“監察官”的傳說自漢代起定型,并且影響著人們的思想觀念。中國人在每年臘月二十三拜祭灶神爺,因為這一天,灶王爺不管善事惡事都向天帝匯報,人們豈能不千方百計地討好?不過,這種拜祭更多是一種敬畏。從深層上說,灶王爺與中國人的家庭傳統觀念、道德規范有千絲萬縷的聯系。中國人創造出灶王爺這樣一個神祇,其用意在于監督、記錄每個家庭在一年當中的所作所為,哪些是善行,哪些是惡行。灶王爺象征著道德準則,時時刻刻約束著全家不要做出對他人不利的事。

  也正是灶王爺這種獨特的身份,后人把他視為“潛伏”在家里的“告密者”而加以崇拜,灶王爺和祭灶逐步成為一種迷信。不過,歷代的知識精英目光如炬,洞悉到民間迷信的落后性。唐代詩人陸龜蒙的《祀灶解》就一針見血地指出:如果灶王是公正的,君子即使不祭灶,灶王也不會誣告他;小人即使一年祭灶百次,灶王也不會放過他。有人問,如果灶王不公正,人們祭祀就說好話,不祭祀就說壞話,怎么辦?陸龜蒙回答說:“天至高,灶至下,帝至尊嚴,鬼至幽仄。果能欺而告之,是不忠也。聽而受之,是不明也。下不忠,上不明,又果可以為天帝乎?”陸龜蒙的真知灼見反映了中國傳統士人的天道思想,也是中國傳統文化的內涵之一,亦契合了現代社會所追求的公平和公正。

  已故的相聲表演藝術大師侯寶林曾大贊灶王爺的清正廉潔,笑稱他是“一家之主”,戶口本上卻找不到他。侯寶林先生說,灶王爺是個好官,按分工他掌管著一家人的福財二氣。可他耐得住寂寞,不占不貪,每天也就只聞聞鍋里冒出來的熱氣而已,酸甜香辣都得讓給自己值守的這一家人吃喝。而且他還得嚴格把握自己的行為,絕對不能辦離譜的事,不然老百姓就有怨憤就會罵街。這其實不是侯寶林先生的杜撰,而是源于中國傳統文化。

  最近幾年,隨著經濟的發展,人們對傳統文化的繼承和對傳統習俗的眷念日益增強。祭灶習俗由來已久,特別是在農村有很廣泛的群眾基礎。如今的城市人也悄然在各種社交媒體傳播著“小年”“灶王”的文化知識。只是,多少人真正知道和理解灶王爺的“監察官”身份呢?

  (作者為中南財經政法大學學生)

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